erikabaltusyte

Erika Baltusyte Baltusyte من عند Leichlingen, ألمانيا من عند Leichlingen, ألمانيا

قارئ Erika Baltusyte Baltusyte من عند Leichlingen, ألمانيا

Erika Baltusyte Baltusyte من عند Leichlingen, ألمانيا

erikabaltusyte

منذ عام ، حاولت أن أكتب قصة عيد الميلاد ، لكنني لم أنجح. في النهاية انتهيت إلى إرسال جزء كتبه بول أوستر ، لأنه بدا أقل إبداعًا في إرسال شيء من ديكنز. بدأت أسأل إذا ما كان شخص أعرفه قد كتب قصة عيد الميلاد. وللمفاجأة التي جربها الجميع ، لم ينجح أحد (حسنًا ، فقط الشخص الذي يأخذ أي موضوع ويحقن الكراهية ؛ شيء يجعل "القضية" في المرتبة الثانية). فكرت لماذا استنفدت عدم الكفاءة في كتابة قصص الكريسماس ؟، بين ديكنز وأوهنري وبرادبري وأوستر الموضوع؟ كيف يمكن سرد عيد الميلاد بطريقة جديدة؟ ثم فكرت في عيد الميلاد الشخصي الخاص بي: في سن الخامسة ، التقطت الأشياء التي رمتها أختي لإعادتها في عيد الميلاد كهدايا ، وكنت أرغب دائمًا في صنع طائرة لتوفير المال ولكني لم أكملها أبدًا ، ولم أمتلئ أبداً بالأجندات التي قدموها لي لأنها كانت جيدة جدًا أتلفهم برسالتي ، ولم يعطوني أبدًا لعبة الأوز التي كنت أريدها كطفل ، وفي يوم من الأيام وجدت هداياي بين الإطارات القديمة أثناء البحث عن كرة قدم ... الكثير من القصص ولكن لم تصبح أي منها قصة. بعد ذلك تذكرت كتابًا حول مكتبتي - واستفاد من الوقت - قرأته أبحث عن إجابات لعدم فعاليتي عند كتابة قصص عيد الميلاد: "أوه ، عيد الميلاد الأبيض ..." لديفيد سيداريس. عندما يقترب تاريخ الميلاد ، يعبر الكثيرون عن موقفهم "المناهض لعيد الميلاد" في الشبكات الاجتماعية وفي مجموعات من الأصدقاء ، يطلقون على أنفسهم اسم Grinch. هذا الموقف بدا دائمًا مزيفًا وكاذبًا ؛ اعتقدت أنها كانت فكرة أفضل أن تأخذ الأشياء من المفارقة والاستمتاع بلحظات مع التواريخ. وهذا هو بالضبط ما يفعله Sedaris مع عيد الميلاد. في ستة طوابق ، يهاجم Sedaris الإحساس التجاري بعيد الميلاد ويحل رؤيته الخاصة بنهاية العام بطريقة كاوية وزائدية. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام في الكتاب هو الفكاهة الجيدة التي يمكن أن تتطور إلى الرعب البغيض للقصة الأخيرة. مع كل قصة ، تزيد Sedaris جرعات صغيرة من العناصر القاسية والحرجة التي تحول عيد الميلاد إلى عيد جميع القديسين. بينما تكون قراءة الكتاب خفيفة وسريعة (من الممكن قراءتها في يوم - يفضل أن يكون ذلك في 24 ديسمبر) ، تترك Sedaris جمل قصيرة مثل البذور الصغيرة ليتم استغلالها في النص: "عيد الميلاد يعني العطاء ، حتى الدم" (ص 141) أو "الشيء الأكثر أهمية هو أنك تحتفظ بإثبات تبرعك ، وإلا فإن صدقة عيد الميلاد لا معنى لها" (ص 138). ربما لا يحتوي كتاب Sedaris على توازن واضح بين السخرية والعمق الاستباقي الذي تحققه بعض كتب Houellebecq ؛ في هذه الحالة ، يفوز الكوميدي بالضربة القاضية تاركًا الناقد كإحساس وليس اقتراحًا مسلحًا جيدًا ؛ بمعنى آخر ، لا يزال كونك كتابًا جيدًا شيء يجب قراءته أثناء قص شعرك ويمكنك أن تضحك على ما سيفعلانه على رأسك (شيء مثل أعمدة Samper Ospina Week). يتم سرد جميع القصص من الشخص الأول الذي (باستثناء القصة الثالثة: "Dinah ، عاهرة عيد الميلاد") هي المسؤولة عن إعطاء الصوت الساخرة والحمضية. هذا يعني: بينما في بعض النصوص التي تستخدم هذا الشكل الساخر ، يتم توجيه الاتهام إلى شخصيات خارج الراوي ، يتم تسليح الشخصيات في Sedaris بدقة من الصوت السردي. من النادر ملاحظة الأحرف الخارجية من خلال كوب أول شخص يستخدم الهجاء كأداة رئيسية. هذا يجعل الإجراءات "الشائعة" (ومن الجدير التأكيد على علامات الاقتباس) للأشخاص في عيد الميلاد تصبح غريبة وغير صالحة. وبالتالي ، فإن الأسلوب الذي تستخدمه Sedaris فعال للغاية: فهو لا يتطلب إجراءات مفاجئة أو غريبة (حالة "في الصف الأمامي" حيث يشير فقط إلى عروض عيد الميلاد للمسرحيات التي قدمتها المدارس في الولايات المتحدة) ولكن ذلك يستخدم تقنية سردية تسمح له بإنشاء الشخصية الرئيسية في نفس الوقت ، وتحويل تلك الإجراءات "الشائعة" إلى أمر لا يصدق (وغير واقعي بشكل غير معقول). تستحق قصتان الإنقاذ من الكتاب بأكمله: "مع أفضل تمنياتنا" و "عيد الميلاد يعني العطاء". في أول هذه القصص ، تبرز رواية مسلحة عن الرواية التي تحرص الكتابة فيها على معرفة ما هو مخفي. منذ الراوي (كاتب الرسالة) مهتمة بالحفاظ على صورة جيدة أمام الهدف mundh eam , hawalat 'ana aktb qisat eid almilad , lknny lm anjh. fi alnihayat anthyt 'iilaa 'iirsal juz' ktbh bul awstr , li'anah bada 'aqala 'ibdaeana fi 'iirsal shay' min dyknz. bada'at 'as'al 'iidha ma kan shakhs aerfh qad kutib qisat eyd almylad. wllmfajat alty jrbha aljamie , lm yanjah ahd (hsnana , faqat alshakhs aldhy yakhudh 'aya mawdue wyhqn alkrahyt ; shay' yajeal "alqdy" fi almartabat althany). fakart limadha aistanfadat edm alkafa'at fi kitabat qss alkrysmas ?, bayn dyknz wawhnry wbradbry wawstr almwdwe? kayf yumkin srd eid almilad bitariqat jdyd? thuma fakart fi eid almilad alshakhsii alkhasi by: fi sini alkhamisat , altqtt al'ashya' alty rmtha 'ukhti li'iieadatiha fi eid almilad khdaya , wakunt 'arghab daymana fi sune tayirat litawfir almal wlkny lm 'akmalaha abdana , walam amtly abdaan balajndat alty qdmwha li li'anaha kanat jayidat jdana atlfhm brsalty , walam yetwny abdana luebat alawz alati kunt arydha ktfl , wafi yawm min al'ayam wajadat hdayay bayn al'itarat alqadimat 'athna' albahth ean kurat qadam ... alkthyr min alqasas wlkn lm tusbih 'ayin minha qs. baed dhlk tadhakart ktabana hawl mktbty - wastfad min alwaqt - qaratuh 'abhath ean 'iijabat ledm fealyty eind kitabat qss eyd almylad: "awh , eid almilad al'abyad ..." ldyfyd sydarys. eindama yaqtarib tarikh almilad , yaebur alkthyrwn ean mawqifihim "almnahd leyd almylad" fi alshabakat alaijtimaeiat wafi majmueat min al'asdiqa' , ytlqwn ealaa 'anfusahum aism Grinch. hdha almawqif bada daymana mzyfana wkadhbana ; aietaqadat 'anaha kanat fikratan 'afdal 'an takhudh al'ashya' min almfarqt walastmtae blhzat mae altwarykh. whdha hu baldbt ma yafealuh Sedaris mae eyd almylad. fi stt twabq , yuhajim Sedaris al'ihsas altijarii baeid almilad wayahilu rwyth alkhasat binihayat aleami bitariqat kawyt wzaydy. alshay' al'akthar 'iitharatan llahtmam fi alkitab hu alfkaht aljayidat alty ymkn 'an tatatawar 'iilaa alrueb albghyd llqst alakhyr. mae kl qisat , tazid Sedaris jreat saghirat min aleanasir alqasiat walhrjt alty tahawal eid almilad 'iilaa eyd jmye alqdysyn. baynama takun qra't alkitab khafifat wasariea (mn almumkin qra'tha fi yawm - yufadil 'ana yakun dhalik fi 24 dysmbr) , ttrk Sedaris jml qasirat mithl albdhwr alsaghirat liatima astghlalha fi alns: "eyd almilad yaeni aleata' , hataa aldm" (s 141) 'aw "alshy' al'akthar 'ahamiyatan hu 'anak tahtafiz b'ithbat tbrek , wa'illa fa'iina sadaqat eid almilad la maenaa lha" (s 138). rubama la yahtawi kitab Sedaris ealaa tawazun wadih bayn alskhryt walemq alastbaqy aldhy tuhaqiquh bed kutib Houellebecq ; fi hadhih alhalat , yafuz alkwmydy baldrbt alqadiat tarkana alnaqd k'ihsas walays aqtrahana mslhana jydana ; bimaenaa akhar , la yazal kwnk ktabana jydana shay' yjb qra'th 'athna' qs sherk wymknk 'ana tdhk ealaa ma syfelanh ealaa rask (shy' mithl aemdt Samper Ospina Week). ytm srd jmye alqasas min alshakhs al'awal aldhy (bastthna' alqisat althaltht: "Dinah , eahrt eyd almylad") hi almaswuwlat ean 'iieta' alsawt alsakhrt walhmdy. hdha yeny: baynama fi bed alnusus alty tustakhdam hdha alshakl alsakhr , ytm tawjih alaitiham 'iilaa shakhsiat kharij alrawy , ytm tslyh alshakhsiat fi Sedaris bidiqat min alsawt alsrdy. min alnnadir mulahazat alahrf alkharijiat min khilal kwb 'awal shakhs yustakhdam alhja' kadat ryysy. hdha yajeal al'iijra'at "alshaye" (wmn aljdyr altaakid ealaa ealamat alaqtbas) lil'ashkhas fi eid almilad tusbih gharibat waghayr salh. wabialttali , fa'iina al'uslub aldhy tstkhdmh Sedaris faeeal llghayt: fahu la yatatalab 'iijra'at mufajiat 'aw ghariba (hal "fy alsafi alamamy" hayth yushir faqat 'iilaa eurud eid almilad llmsrhyat alty qadamatha almadaris fi alwilayat almthd) wlkn dhlk yustakhdam tqnyt srdyt tasmah lah bi'iinsha' alshakhsiat alrayiysiat fi nfs alwaqt , wthwyl tilk al'iijra'at "alshaye" 'iilaa amr la yusadiq (wghyr waqieiin bishakl ghyr meqwl). tastahiqu qstan al'iinqadh min alkitab bakmlh: "me 'afdal tmnyatna" w "eyd almilad yaeni aleta'". fi 'awal hadhih alqasas , tabruz riwayat musalahat ean alrwayt alty tahris alkitabat fiha ealaa maerifat ma hu mkhfy. mundh alrawy (katb alrsal) mhtmt bialhifaz ealaa surat jayidatan 'amam alhadaf Show more