كليمان روسّيه
يظل الطابع العبثي للإرادة الكلية، كما سيظهر لنا في هذا الكتاب، الحدس الأكبر عند شوبنهاور. إن هذا البحث في العبث هو الأصل الثاني للامبالاة شوبنهاور. . . حيال الموضوعات النسَبية. ولا يقتصر الهدف الفلسفي على شرح السلوك الفريد فحسب...
كليمان روسّيه